一、北宋五子與理學創立的考點
　　
　　1.創立者
　　
　　北宋五子,即周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤。
　　
　　2.基本內涵
　　
　　將儒家的忠、孝、節、義提升到“天理”的高度,形成一整套囊括天人關系的嚴密思想體系,又稱新儒學。
　　
　　3.創立過程
　　
　　(1)周敦頤和邵雍率先運用系統的思辨,自覺地將宇宙的自然結構與人的精神結構融合起來,為理學的建立開辟了道路。
　　
　　(2)張載開創了理學中的“氣學”一派,是理學中唯物主義的杰出代表。
　　
　　(3)“二程”確定了理學的最高范疇“天理”:天理的核心是“仁”,修養的最高境界也是“仁”。
　　
　　二、知識延伸
　　
　　“理”在唯物主義哲學中一般指事物發展的規律、原理;在唯心主義哲學中,主要指抽象觀念、精神實體。理學是儒學在特定的歷史條件下融合佛、道思想而進行的自我完善與調整。理學的出現充分體現了儒學趨時更新的特點,也充分證明了儒學強大的生命力。
　　
　　三、北宋五子與理學創立的考向
　　
　　【例2-1】(2017·黃岡中學期中測試)宋代,儒學家們開始從一個新的角度來思考人世間的倫理綱常。這個新角度是( )。
　　
　　A.從矛盾雙方對立統一出發
　　
　　B.從“天人感應”出發
　　
　　C.從萬事萬物本原出發
　　
　　D.從人的本性出發
　　
　　【解析】程朱理學強調天理是萬事萬物的本原,陸王心學認為心是萬事萬物的本原,C項正確;A項明顯不符合題意,排除A項;B項是漢代儒學的特點,D項是先秦儒學就有的特點,排除B、D兩項。
　　
　　【答案】C
　　
　　【例2-2】(2017·安徽合肥一中期中測試)下列引文中,符合程朱理學思想的是( )
　　
　　A.“夫盈宇宙者,無非物”
　　
　　B.“夫形于天地之間者,物也”
　　
　　C.“宇宙之間,一理而已”
　　
　　D.“天,有形之大者也”
　　
　　【解析】解答本題的關鍵是理解四個選項的大意。程朱理學認為天理是宇宙萬物的本原,先有理而后有物。這是理學的核心內容。C項與這一思想吻合。
　　
　　【答案】C